我对四大古典文学名著情有独钟，隔两三年就会重读一次，每次都有一个集中研究的专题。今年春节期间的研读专题，就是梳理了一下“三水西红”中的谚语。
《红楼梦》第四回讲，刘姥姥的女婿叫狗儿，本姓王，祖上做小官时，与王夫人的父亲“连了宗”。狗儿一家小日子过得清汤寡水，不免烦恼，喝几杯酒便骂媳妇。刘姥姥看不过，便说，姑爷，咱庄户人老老诚诚，“守多大的碗儿吃多大的饭”；“谋事在人，成事在天”，你得想法子挣钱；再说你家老辈不是跟金陵王家“连过宗”吗，人家“拔一根寒毛比咱的腰还粗呢”，去走动走动。谁知狗儿却说，何不你老人家明日就走一趟。刘姥姥次日便“舍着老脸”，带着外孙板儿，去“一进荣国府”了。
俗话说得好：“一句谚语千重意。”每一条谚语，只有摆进特定的语境中，才能活灵活现地呈现出它的精妙、生动与深意。这也正是重新读名著、潜心学谚语的意义所在。
我有一个特别的机缘，与谚语有过数十年的亲密接触。一是20多年前为写作《母亲词典》，先后搜集整理了数万条谚语，一条一条解读过的也有上千条吧；二是2022年初接到一项工作任务——为自己供职的报纸副刊撰写“二十四节气系列文章”，对农谚和俗语有了更加深刻的体悟和理解。千百年来，谚语对于人们的生产和生活，起到了不可替代的重要作用。许多谚语不仅具有实用性，同时具有审美性；不仅具有通俗性，同时具有深刻性；不仅具有经典性，同时具有现代性；不仅具有文化意义，同时也具有教化功能；不仅具有传承意义，同时还具有记忆功能。
然而，谚语恰恰又被长期集体无意识地所忽略、轻视，所以它的价值、功能和作用，一直被严重低估。也许象牙塔里的学者们觉得它太“俗”，不屑于研究；而老百姓虽然“谚不离口”，却又缺乏深入研究的意识和能力。诚如《周易·系辞上》所谓“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”。
在四大名著中，我读《西游记》的时间比较早，次数却又是最少的。当年初读时也就十来岁吧，而且仅读过一次，眨眼之间半个世纪过去，书中人物和故事多已模糊。近期开始重新阅读，却给了我意外的惊喜：几十年来嘴里一直念叨的“停留长智”“望山走倒马”“愁海龙王没宝哩”“好处安身，苦处用钱”“避色如避仇，避风如避箭”“若要有前程，莫作没前程”等诸多谚语，竟然来源于《西游记》！当初怎么也没有想到，其他内容都忘得差不多了，镌刻在记忆深处的居然是那些“不起眼”的俗语！而且，更惊异的是，谚语的表现功能、教化功能和审美作用，在小说里体现得尤为显著——它们融会在引人入胜的故事里，闪现在鲜活生动的情境中。
杜甫有句：“传语风光共流转。”正是作为“小说家言”的《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》等文学名著，数百年来在我国基层社会拥有庞大的读者群体，因而对谚语的“传语”与“流转”、传承与传播，作出了巨大的贡献。
翻阅名著，现在我不时还会跳出几条“恰当其时”又“恰如其分”的俗语，如吉光片羽、精金美玉，赏心而悦目，华彩而惊艳。俗话常说“俗话说得好”，谚语是真好。
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